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日本姑娘不成家不工作 为慰安妇白叟奔忙十年 慰安妇

发布日期:2021-02-08 07:57   来源:未知   阅读:

  但老人在同村认的儿子儿媳,早就接收了她。家里孩子结婚,也邀请她加入。她去给老人扫墓,儿媳会早早杀了一只鸡,做好了,在家里等着。

  比起村里人,她和这些老人更亲热。懂得她们的仁慈、孤独和敏感。在电影《二十二》里她说,她们心里的伤口很大很深,可还是对人很好,不论是日本人还是中国人。

  战争时扛过枪的林爱兰,在养老院里过世了。依照黎族的风气,人死在外面是需要招魂的。要用一根白线,把她的灵魂从养老院牵到家里。但养女没有钱做招魂典礼,黎族人的意识里,她的灵魂还在外浪荡。

  她叫米田麻衣,来自日本。

  这十年,她不成家,不工作,铁心塌地守着这桩看起来不可能实现的志业。

  她于是转变主意,考入大学,学习国际关系。在大学里,她碰到了许多亚洲留学生。课上,大家热闹讨论前日本首相小泉纯一郎参拜靖国神社的消息。她一头雾水,认为愧疚,“身为日本人,却不知道日本社会的这些历史问题。”

  有时候麻衣住了多少天,筹备走,老人就难过得要哭。她俩的合照,麻衣洗出来给老人,老人放进了相册,后来相册坏了,她怕丢,一针一线把照片牢牢缝在了相册内页。

  夜里,麻衣就躺在屋里,一只昏暗的灯,枕着手臂,与老人聊天。

  良多人都只把“慰安妇”们当是历史的一份证物,然而她们是否快活,是否孤单,是否受到损害,这个日本姑娘在乎。

  假如日本政府报歉抵偿,这个事就停止了。她答复。

  1984年,她诞生于一个开放的家庭,妈妈是个女权主义者,甚至她读的幼儿园,都是一个踊跃响应社会活动的幼儿园。

  在日本民间,有个律师团一直在辅助海南的“慰安妇”打官司。

  她身上已经有了很深的中国烙印。吃饭吃到辣椒,会下意识蹦出句中文,“好辣啊!”

  让大家猜她最喜欢唱什么中文歌,结果答案让人大跌眼镜??《套马杆》。这是海南长途大巴车上常播放的歌曲,从海口到老人们家里,她坐了太屡次大巴,张口就唱出完全的段落。

  她像野草一样,在自在的空气里长大,不是传统意思上的好学生,不想读大学,预备高中毕业就去工作。

  当年组成“海南net”的日本学生,最多时有300多人,这些年也风骚云散。如今团队的核心成员,已经不超过十人。

  这群年轻人后来组建了“海南net”,运行至今。

  那人无言,悻悻结束了对话。

  但麻衣心里清楚,当本日本社会对“慰安妇”的立场,比起十年前并未好转。初中的历史课本里,“慰安妇”、“南京大屠杀”等词汇已被删去了。老人们日渐凋落,得到日本政府的赔礼道歉已几乎无望。

  张莹莹回想,麻衣在老人家,顺手拿起一块木头做的硬枕头,就能呼呼大睡。老少两人,做饭、洗衣,一个人用临高方言,一个人用日语,都能聊得嘻嘻哈哈,是真快乐。

  到海南去

  听到这话,她气坏了,转脸就反诘,“那时候美军在冲绳强奸了好多本地人,也有很多人被杀,你接收吗?也是战斗没措施?”

  米田麻衣做的第一件事,是加入了一个叫做“海南net”的组织。

  2008年,24岁的她接触到对日诉讼的海南“慰安妇”,从此参加关爱“慰安妇”的组织、到海南留学、在日本遍及史实、推进官方道歉与赔偿……

  这一年,海南岛上活着的“慰安妇”还有许多。米田麻衣每个月都会去看她们,进屋就拿扫帚扫地,扇着扇子和她们聊天儿。寒暑假,就罗唆住在山里。

  让张莹莹惊奇的是,从海口到乡下,弯弯曲曲的路,换大巴、坐三轮,日本姑娘比她这个当地人还熟。她知道镇上的市场怎么走,在哪里买什么东西。市场里的人都认识她,见了面还要感慨一句,“哎呀,那个日本女孩子,又来买东西了。”

  我们察看一个人如何做抉择,有时要去端详她的童年。

  大年三十,麻衣陪老人一起过年,一起做祭奠的典礼。点起鞭炮,红纸噼里啪啦炸开。

  2008年,朋友带她去旁听了一场审判。

  她尽力地组织语言:因为我们已经认识了阿婆,阿婆们还在,所以我们就想为阿婆做一些能够做的东西。因为阿婆还活着,这个不是从前的历史,而是现在还存在的问题。

  2009年3月,日本法院的终审宣判下来了??黄有良等人败诉。和前面几回一样,毫无悬念的结局。

  那是在东京审讯庭,黄有良、陈亚扁、林亚金、陈金玉等8名海南“慰安妇”事件受害幸存者起诉日本政府的二审休庭。81岁、又矮又瘦的黄有良,在上百旁听者眼前颤颤巍巍地站起来,讲述了自己在战时成为“慰安妇”的经历,以及战后六十多年她的苦痛。她说,到日本打官司,是为了现在的女孩不再有同样的遭遇。

  民族主义、历史本相与身份认同,在她身上交缠。张莹莹和杨小群都告诉我们,麻衣与她的朋友们确切经常受到来自不同政见者的压力。

  她这样对大家说明做这些的起因??因为我们的生涯是跟历史有关系的,如果不去学习、不去检查,那人类还会反复同样的过错。

  她俩学起老人嚼货色的样子,牙齿磕碰,发出很大的声音。

  一次在东京的酒吧里,米田麻衣和朋友聊起海南“慰安妇”的事情,旁边一个生疏男子喝多了,插了一句,“那个时候战争啊,没方法。”

  这场庭审,撒下了一颗逝世不掉的种子,让这个从小特破独行的女孩,决议做点什么。

  和我们第一次会晤时,一桌子人,她看起来最朴实。拿着一个已经停产的诺基亚手机,漆已经全磕掉了,小小的屏幕都是划痕。大家笑她,她不好心思,又说:“没事,我喜欢它。”

  初中的历史课本里,有关于“慰安妇”和“南京大屠杀”的内容,两页纸,老师讲课时跳过了。麻衣问老师,这个内容你不讲吗?老师说,这个内容在测验试题中没呈现,不必学。

  她深深感触到,历史被极度边沿化,战争的苦痛与伤害,已经被人们的记忆放逐。

  2001年7月,黄有良、陈亚扁、林亚金等8名海南“慰安妇”幸存者向日本政府提起诉讼,请求日本政府公然道歉还她们清白,并给予相应赔偿。

  老师说,日本军人在中国杀了很多的布衣,她心里怀疑,“咦?日本在战争的时候不是受害者吗?”

  8月,她还在东京的咖啡馆里做片子放映。这次在海南买了大包小包的特产,发给去看电影的人。一点点地,争夺着年青人。

  在海南师大读大二的张莹莹(化名),当时经朋友先容,认识了麻衣。由于是海南本地人,懂方言,她开始陪麻衣一起去乡下见老人。

  同村的王志凤,耳朵在战争时被日军打碎了,如今已濒临失明,再无法接受外部世界的讯息。

  张莹莹说,麻衣当时总拿着一张海南岛的舆图,赞助记忆老人们的家庭住址。地图很快被翻烂,折页处起了白线。

  三四岁时,米田麻衣已经被妈妈带着,在东京街头游行了。

  如果日本政府永远都不赔礼道歉呢?我们再问。这是很有可能的终局。

  他们从海口动身,到那些偏远的村落,在光芒阴暗的房子里,念长长的裁决书。判决的中心论断是:东京高级法院认定了侵华日军二战期间在海南岛绑架、监禁和强横妇女的事实,但还是以日本法律划定个人不能起诉政府以及超过诉讼时效等理由,裁定“慰安妇”败诉。

  8月17日晚,见米田麻衣第一面,她先递过来一张薄薄的宣传单。

  米田麻衣愣在当场,“打击很大,因为她的体验太残忍了。”

  2011年,米田麻衣大学毕业。朋友们或读研,或工作,只有她一根筋,想着要为“慰安妇”多做点什么,干脆跑到海南师大去念中文。

  最密切的“祖孙”

  “人类为什么须要战争?”

  8月13日,飞机刚落地,白叟逝世的新闻蹦出来,她全部人都蒙了,绷住本人,给友人们发了信息,才敢哭。

  在日本的社交网络上,麻衣看过不少这样的舆论,比方说“慰安妇”是妓女、她们打官司就是为了要钱,还有的,甚至不否认历史上“慰安妇”的存在。

  呆得久了,麻衣索性拿了DV,一年从头拍到尾。片子剪出来,把方言翻译成一般话和日语,命名为《阿婆的四季》。电影里都是生活的细节。

  高中的一堂历史课,她把课本立起来,躲在后面吃便利。老师开端放南京大屠戮的照片,局面残暴,她再没胃口吃了,只好扔下方便,开始听课。

  8月14日,黄有良葬礼这天,海南炙热。在陵水黎族自治县英州镇乙堆村,黎族人、汉族人、意愿者、记者、官员,各种身份的人都来了。

  新京报记者 罗婷 实习生 张艺 海口报道

  8月12日,90岁的黄有良去世了。

  杨小群(化名)是当时海南省政府为律师团指派的翻译,她因而和米田麻衣相识。

  一点点收入,她就存起来。每年最主要的开销,就是飞到海南,来看老人们两次。

  她俩拎着生果、礼物走在路上,开着拖沓机的村民停下来,会和麻衣打召唤。“而后我就吓到了”,张莹莹问,“怎么连路人都意识你?!”

  也有些事情,让麻衣很懊丧。因为麻衣和朋友们常来看老人,总带着礼物,偶然其他热情人也上门,旁人都知道。一次深夜,大雨,有人跑到老人家里抢东西。还有些村民,因为麻衣的日本人身份,总爱说闲话。

  黄有良作为被告代表,两次赴日本出庭作证。

米田麻衣跟王玉开阿婆(已经去世)会见时的情景。受访者供图

  那宣扬单,有中文和日文两份。上面有照片,海南的好山水,今晚澳门开码结果,阿婆们的笑颜。下附两个二维码,扫进去,是两个始终在更新的网站,主题都与海南的“慰安妇”相干。

  米田麻衣说,当时健在的七个阿婆,和她关系最好的叫王玉开。

  黄有良是最执着的个,她当时说,日本政府不道歉,但她仍是想强奸过她的日本军人能道歉。但直到去世,她也不等到哪怕是句道歉。

  那时恰是20多岁,用她的话说,是一个“热忱探讨社会问题又没有找到目的”的年事。

  毕生崎岖,老病相催,现在她们都走到了性命的止境。

  那什么时候算是结束呢?咱们问。

  日本女孩的眼神忽然黯淡下来,叹了一口吻,“好悼念哦……”

  但她独一担忧的是,她日本人的身份,会给老人们带来苦楚。

  海南村中,莽密的山林,安静的日脚,活着的老人们就这样一呼一吸,守下落日西沉。

  李美金是个乐观豁达的老太太。两年前姑娘们去,她还开心肠亲了她们的脸颊。今年再去,她的眼光已显明黯淡下去,拖着步子走路,人不再有精力。

  她在微信里说,这一趟,先后得悉三位阿婆在一年内去世,是心坎最难熬难过的一趟旅程。她去参加葬礼,去新坟扫墓,从海口坐大巴,到各个镇上再换三轮车,往昔记忆,历历在目,大哭了几场。

  最好受的旅程

  中午时候,灵柩早已封死,铺上一层玄色的布,再铺一层蓝色布。这是黎族的风俗。

  在东京、香港、台湾办运动时,都有人问她,这件事你长短做不可的吗?

  一点点地争取着年轻人

  这次麻衣和朋友们去看了91岁的李美金和92岁的王志凤。她们都住在澄迈县复兴镇土龙村。

  那时,整个海南师大只有三个日本留学生。另外两个都是退休的老头儿,“退休后在家里没地位,不想待在家里和老婆过,才来海南。”

  米田麻衣有个微博,头像就是她和王玉开的合影。在临高县皇桐镇皇桐村人的家里,她搂着老人,露出尺度的八颗牙,老人戴着一顶红帽子,嘴角弯着,眼里都是笑意。

  原题目:一个日本姑娘与“慰安妇”老人的十年

  麻衣有同样的记忆,“是啊,她戴着假牙,吃东西好大声好大声。”

  这一次,她出发前,黄有良还没去世。她给黄有良的孙子发了短信,给老人带了东京药店的药膏。这些适用的小礼物,老年人都爱好。

  我们好奇她现在的活法,她的朋友说,在日本,“打着零工,做着翻译,没几个钱。”她简直不购物,衣服都是别人送的。

  一名女子走到灵柩前。围绕的烟雾里,她跪下来,哭着对着棺材谈话。

8月18日,海口,米田麻衣见到王玉开阿婆的孙女,两人开心地聊天。新京报记者彭子洋摄

  在日本的历史教导中,讲的是广岛、长崎被投放原枪弹,但对于在中国、朝鲜和其余国度做了什么,学生们不晓得。

  符子英说,“我奶奶爱吃肉,大块的肉煮了蘸酱油。”

义务编纂:张迪

  她在中国的朋友们,都有一种独特的情感,说米田麻衣带给人的,不是那种会掉眼泪的激动,而是会让人呆坐着想,“我是不是做得太少了?”

  因为“慰安妇”的阅历,王玉开已无奈再生养,领养了一个女儿,还有个关联比拟好的街坊,也喊儿子。但她仍茕居山中,家中一间平房,一床薄被,门前一两棵石榴树。

  从2008年接触“慰安妇”至今的十年里,她三年多时光在中国。后来因为身材原因回到日本,仍把一半的精神花在与“慰安妇”相关的事情上。每年冬夏,她都要回海南看老人两次。

米田麻衣用电脑记载自己在海南的行程。

  8月18日晚,在海口,麻衣和老人的孙女符子英吃饭。两人如平常般,回忆起奶奶生前的细节。

  在海南,活着的“慰安妇”只有4个了。

  电饭煲的盖子已经脏得不行了,烧饭时咕嘟咕嘟冒泡。屋里黑,老人要拿着电筒照着,用筷子夹几粒米,尝一尝,嗯,熟了。

  这几年,在海口假寓的张莹莹,老是收到麻衣发自中国台湾、韩国、日本等地的讯息。她又在哪里展映了《阿婆的四季》、办了影展,或是又在哪个大学做了讲座。她一年年还是精神抖擞地筹措着这些事儿。

8月18日,海口,曾在电影《二十二》出镜的日本姑娘米田麻衣接受新京报记者专访。新京报记者彭子洋摄

  米田麻衣从不自动说自己的困境。这次,符子英还问,你来这边的机票,是什么电视台给你报销吗?她说不是啊,自己出。符子英一时惊讶,怜悯地抱了抱她。

  和电影里比起来,她瘦了很多。短发,脸孔瘦白,戴圆眼镜,一笑有两颗虎牙。衣着布衫布裤,背着两个深色的布袋子。33岁了,还是一副大学生的样子。

  在大学课堂上,她讲关于慰安妇的所有事件,关于亚洲的战役性暴力受害者、关于“慰安妇”们十多年的诉讼。有女孩子听得哭,感到日本政府应该道歉。也有人站起来反对??“不能只怪日本政府,其他国家也这么做过”。

  如果你看过电影《二十二》,你应该见过她的眼泪??

  她记得,宣读判决结果时,屋子里的气氛,再繁重不外,老人们落了泪,去的人也跟着哭。

  我们不会忘却她们的存在

  之后,米田麻衣随着日本律师团的三位律师到了海南。他们要找到每一个“慰安妇”,为她们宣读审判的成果。

  “有时候阿婆和我们一起吃饭,随时会想起日军做的事。有人说起遭受性暴力的休会,晚上会做恶梦。所以我当初还是会想,我这个日自己毕竟应不应当去看她们?我的来访对她们来说,真的好吗?”

  她曾经是中国大陆最后一位起诉日本政府的“慰安妇”幸存者。

  正是因为未知,她开始对战争感兴致了。她想搞明白,人类为什么需要战争?一个国家为什么要做出这样的取舍?但是藏书楼没有给她谜底。老师告知她,如果你有这些迷惑,你应该上大学。

  “那我就持续去海南,给她们一点陪同。至少要告诉她们,我们不会忘记她们的存在。”